Aberglaube und Zauberei

                    LASS UNS AUFRECHT LEBEN!

Сегодня наткнулся среди небольшой домашней библиотеки на одну любопытную книгу - "История магии и суеверий", написанную в конце XIX в. неким исследователем доктором Альфредом Леманном. И поскольку тематика книги охватывала историю магии и оккультизма с древних времен до почти XX века, я не мог не обратить на неё внимания. Сразу, буквально с первых страниц, становится понятно, что автор ставит одну единственную цель - опровергнуть ВСЕ оккультные науки и низвести их до уровня суеверий. То же самое следует и из названия книги. То есть, по-сути в подаче автора это не столько история магии, сколько история религиозных и научных заблуждений. Пройтись доктор Леманн решил большей частью по тому, что обычно называют Западной Эзотерической Традицией. Сюда вошла языческая магия, алхимия, каббала, астрология, нумерология, далее - натурфилософия Эпохи Возрождения, более поздние движения спиритов, теософия. А также отдельные психические феномены вроде гипноза, медиумизма, снов и сомнабулизма. Не были обделены вниманием и некоторые отдельные личности, например, "классик" оккультизма Корнелий Агриппа, ученый-еретик Джордано Бруно, известный шведский мистик Иммануил Сведенборг и наша соотечественница Елена Блаватская. Признаюсь, интерес к последней и заставил меня пристальнее изучить содержание этой книги. Может быть для своего времени этот труд Леманна и был актуален, но я не нашел в нем ни одной новой мысли или же просто убедительного довода против мадам Блаватской и тем более Теософии. Не найдя ни одного достаточного основания, автор все же a priori утверждает, что то самое гималайское братство учителей вымышленно самой Блаватской от начала и до конца. Но даже не касаясь её таинственных махатм, в других вопросах относительно теософии Леманн не обнаруживает оригинальности и единственное, что ему удается, это затронуть тот скандал, связанный с обвинением ЕПБ в шарлатанстве и последовавшее за ним расследование лондонского "Общества психических исследований". Не буду вдаваться в подробности и замечу лишь, что Блаватскую обвинили в фальсификации тех феноменов, которые она производила у себя дома, подделке писем от учителей и чуть ли не в шпионаже в пользу русской рзведки и антианглийских настроениях. Отчет Общества подтвердил большинство обвинений, но через столетие полностью ребелитировал Блаватскую. Рзумеется, Леманн об этом уже знать не мог, но все-таки тот упрямый материализм, который он несет впереди себя как знамя, прямо-таки поражает. Не могу представить кем надо себя мнить, чтобы в одной книге пытаться разоблачить все то оккультное наследие и всех тех выдающихся философов, ученых и мистиков, которые невольно дали основания доктору написать эту книгу. Кстати, тот самый материализм и следуемая за ним поверхностность бросаются в глаза моментально. Так, например, директор психофизической лаборатории в Копенгагене очень много внимания уделяет технической стороне алхимических превращений, исследуя лишь химические реакции и свойства металлов, но на страницах его книги ни слова не сказано о духовном аспекте Алхимии, без которого она теряет свой смысл и действительно становится суеверием. Получается, что Леманн стал в некотором смысле заложником самого себя и предметом его книги является не "магическое суеверие", а его же материализм.
Что еще забавно, это то, что подобные исследования могу как убедить читателя в ошибочности постулатов магии, так и пробудить искренний интерес к ней. Ведь как бы то ни было, а большая часть материала - это описание оккультных теорий, во многом реальных и достоверных, и лишь в выводах автор ставит знаки "минус". И то, что в этой же серии книг выходят труды самой Блаватской, Папюса, Э.Леви etc, говорит о том же самом.

  

AMOR VINCIT OMNIA

E. A.