Фотографии Мэнли П. Холла

Дом Мэнли П. Холла выставлен на продажу (2006 год)

Крис Ходапп - редактор периодического издания "Journal of the Masonic Societry". Он проживает в Индианаполисе и является масоном 33 градуса. Автор бестселлера "Масонство для чайников", в этой статье он рассказывает о судьбе Ennis Hous - дома, построенного в стиле майа, в котором жил также и Мэнли П. Холл.

После многих лет простоя и беспокойного прошлого Эннис Хаус - дом, построенный архитектором Фрэнком Ллойд Райтом в исторической части Лос-Анджелесе, выставлен на продажу. Если его вид кажется вам знакомым, вы, вероятно, видели его в фильмах "Дом ночных призраков" ("House on Haunted Hill"), "Бегущий по лезвию"(Bladerunner), «Ракетчик» ("The Rocketeer") и многих других. Он построен в храмовом стиле с системой колонн из цементного блока и дверных проемов, вместе с очертаниями в стиле майа. Но не каждому известно, что он был еще и домом известного эзотерического автора Мэнли П. Холла. Первоначальными владельцами, получившими дом, были Чарльз Эннис и его жена Мэйбл. Чарльз был уроженцем Питтсбурга и переехал в Лос-Анджелес для открытия магазина одежды. Эннис был масоном и обратил внимание на дизайн бетонных блоков, разглядев в них масонский наугольник и циркуль. Он прожил в доме лишь четыре года спустя его постройки. Энни являлся Рыцарем Тамплиером и когда он умер, в 1929 году, его похоронная служба была проведена в гостиной комнате отделения их ордена в Лос-Анджедесе - Commendary № 9. Подробности истории Энни Хауса проливает статья LA Magazine "Дом ночных призраков", 2006 года. Эта статья кратко упоминает о времени, когда в доме жил Мэнли П. Холл.

Фрэнк Ллойд Райт

Основатель Общества философских исследований на бульваре Лос Фелиз, автор "Тайных учений всех времен"(истории эзотерики), очаровательный оратор Холл был одной из самых харизматичных фигур Лос-Анджелеса 30-х годов. Не смотря на протечку воды ("вода набиралась в зигзаги блоков" - вспоминал он позже), его это не остановило и он поселился в нём. Для Холла дом был подмостком его необыкновенной жизни. На фоне камина из стеклочерепицы он установил богато украшенную лакированную буддистсткую святыню, а также содержал двор, который постоянно посещали толпы ищущих и знаменитости. 

Взгляните на эти великолепные фотографии LA Times

Дом подвергался многомиллионной реконструкции и его цена была снижена вдвое - с $15 млн до $7,5 млн. CurbedLA.com, описывая недвижимость, сообщает: 

"Несомненно Эннис желал бы жить в таком большом сооружении, и, вместе с этим, он также мог сделать из него действительно полноценный масонский храм. Узор текстильных блоков Энниса является "вероятно, отсылкой к Масонскому ордену, членом которого он являлся, и символу этой организации - циркулю с литерой G, означающей Бог" 

Дом в действительности мог бы стать фантастической масонской ложей, если бы его вид не портили вечно припаркованные рядом машины. 

Мэнли Палмер Холл. Краткая биография

Мэнли Палмер Холл родился 18 марта 1901 года в канадском городе Питерборо, штат Онтарио. С раннего детства он воспитывался своей бабушкой по материнской линии. В 1904 году вместе со своими родителями, Уильямом С. и Луизой Палмер Холл он переезжает в США. С ранних лет Холл изучает древние традиции мира и впитывает в себя мудрость мировых религий. В отличие от большинства своих сверстников, он осознавал, что мудрость и истину нельзя найти в рамках одной лишь религии или одного учения. Напротив, для Холла мудрость была заключена в той высшей сфере, где философия, религия и наука идут бок о бок, не имея между собой границ. В 1919 году Холл перебирается в Лос-Анджелес, а 1920 год положил начало публичной карьере Холла. Он был приглашен небольшой группой в место на берегу Санта Моники для того, чтобы прочесть первую в своей жизни лекцию, посвященную реинкарнации. На следующий год его попросили провести уже целую лекционную программу в Лос-Анджелесе. Там он и продолжил свою писательскую и ученую деятельность в течение  последующих шести десятилетий. Его первые публикации были двумя маленькими брошюрами: "The Breastplate of the High Priest" и "Wands and Serpents". В 1922 году выходит в свет первая книга Холла - "Инициированные пламенем" ("The Initiates of the Flame"). Примерно в это же время он пишет еще две книги - "Утерянные ключи масонства"("The Lost Keys of Freemasonry") и "Пути одиноких"(" The Ways of the Lonely Ones"), которые находят своего читателя по сей день и неоднократно переиздавались спустя много лет. Еще одной областью, интересовавшей Холла с юных лет, был оккультизм и нам известно о том, что уже в очень молодом возрасте он состоял в некоторых инициатических организациях и братствах, среди которых было Теософское Общество, Братство Вольных Каменщиков (франкмасонов), Общество Розенкрейцеров в Союзных Штатах (Societas Rosicruciana in Civitatibus Foederatis - S.R.I.C.F) и Американская Ассоцицация Астрологов (AFA), основанная в 1938 году. При этом Холл всегда чувствовал, что прежде чем ученик мог вступить на путь инициации, он должен сначала построить правильную и здравомыслящую личность, из которой должны исходить дальнейшие усилия. В 1923 году Мэнли Холл был посвящен в духовный сан и стал лидером группы с оккультной и метафизической ориентацией "Церковь Народа" (Лос-Анджелес). Со временем эта церковь выросла в центр его издательского концерна "The Hall Publishing Company" и журнал "The All Seeing Eye" ("Всевидящее око", осн. в 1923 г.). Этот журнал, впоследствии сменившийся журналом "Horizon" ("Горизонт"), сейчас издаётся под названием "PRS Journal". В течение этого периода Холл начал планирование своего обширного тома, посвященного символической философии - "Секретные учения всех времен" ("The Secret Teachings of All Ages"). Он активно путешествовал в 1923 и 1924 года и посетил много великих культурных центров Европы, Азии и Египта. Любимым местом Холла для поиска редких и древних текстов мудрости был Британский Музей в Лондоне. По пpотекции генеpала Фpэнсиса Янгхазбенда, возглавлявшего бpитанскую военную экспедицию в Тибет в 1903-1904 гг. и с тех поp очаpованного буддизмом, Холл получил доступ к библиотечным отделам pедких книг и pукописей, где обнаpужил множество бесценных стаpинных документов. Эти путешествия еще больше убедили его в важности сравнения религий и их роли в духовной эволюции человека. Сразу же по возвращении он приступает к работе над своим очерком западной эзотерической традиции - "Секретные учения всех времен" , в котором описывает в различных деталях древнейшую сиситему обучения и просвещения, носителями которой являлись Школы Мистерий. На написание работы у Холла ушло шесть лет. Кроме того, требовалось собрать огромную сумму в $100 000, необходимых для печати первого издания в 1928 гду в Сан-Франциско. Для этого ему пpишлось даже поpаботать в большом бизнесе на Уолл-стpит. Солидный том был иллюстpиpован цветными иллюстpациями известного художника-оккультиста Дж. О. Нэппа и многочисленными чеpно-белыми pисунками из pедких стаpинных книг. Успех книги был так велик, что пеpвые пять изданий были распроданы еще до выхода в печаь. В 1934 г. Холл основывает Общество Философских Исследований (PRS), посвященное "одухотворению всех искусств, наук и ремесел, соединению в едином братстве всего живущего и объединению всех любителей мудрости". Это общество, вероятно, было отражением заветной мечты Мэнли Холла - создания в грядущем столетии "Университета разума", который был бы моделью пифагорейской школы. Общество, в распоряжении которого находится внушительная библиотека, проводит множество обширных лекций, семинаров и выступлений по философским темам. Расположенное со дня своего основания на площади Лос Фелиз в Лос-Анджелесе, оно десятки лет было местом обучения и исследования всех духовных традиций и было признано Культурным Местом Городским Советом Лос-Анджелеса в 1994 году. Мэнли Палмер Холл был членом масонской ложи Драгоценная Ложа No. 374, Сан-Франциско. Позже он получил 32 степень Древнего и Принятого Шотладского Уства в долине Сан-Франциско. А в 8 декабря 1973 Холл был посвящен в 33º Шотландского Устава, на церемонии проведенной в "Обществе Философских Исследований". Несомненно, эта дань личности Холла, на протяжении всей жизни изучавшего основания масонства, написавшего несколько книг по этой теме, среди которых "Утерянные Ключи масонства" ("The Lost Keys of Freemasonry"), "Масонские ордены и браства" ("Masonic Orders of Fraternity"), "Масонство и Древний Египет" ("Freemasonry of the Ancient Egyptian"), "Сокровенная судьба Америки" ("The Secret Destiny of America") и т.д. Однако - спешим успокоить энтузиастов конспирологии -  PRS это совершенно независимая и отдельная организация, не связанная с масонским движением. Стоит отметить, что Холл никогда не использовал PRS как площадку для набора масонских членов и это  является важной внутренней традицией масонства. Холл всегда подчеркивал практические аспекты философии и религии в их применении в повседневной жизни. Он заново открыл современному человеку те духовные и этические доктрины, которые открывают человечеству его благородные идеалы и наиболее приемлемые нормы поведения. Уверенный в том, что философия это рабочий инструмент, помогающий личности в строительстве твердого фундамента для его свершений и целей, Холл упорно искал подтверждение своей веры в то, что мировая цивилизация может стать совершенной только тогда, когда жизнь людей будет объединена на общем основании разума, братства и достойной цели. Из всех адептов в истории, возможно, любимым у Холла был Сэр Фрэнсис Бэкон, чей гений до сих пор светит нам через века. Он был искренне убежден, что Бэкон, посвященный розенкрейцер, был подлинным автором, написавшим шекспировские пьесы и посвятил этой проблеме немало очерков. Описание жизни Холла не простое дело, т.к. он был безгранично плодотворным во всех своих усилиях и начинаниях. Холл - автор более 200 книг на оккультную тему, которые охватывали работы по астрологии, Библии, таро, снам, мистицизму, восточной и западной философии, религиям, психологии, символизму и реинкарнации; плюс сотни эссе и выше упомянутый ежемесячно выходящий "PRS Journal". В течении шести десятков лет он прочел 8 000 лекций. Он говорил до двух часов, импровизируя, без подготовки, сплетая очаровывающую ткань мудрости. Мэнли Холл был признан как в США, так и в Европе как сведущий коллекционер трактатов по философии, а также герметических и алхимических манускриптов, среди них некоторые датированы XV веком. Его коллекция книг привела к созданию PRS-библиотеки, которая до сих пор посещается учениками и сегодня является, наверное, уникальной в США. Известно, что Холл предоставлял книги по алхимии из своей коллекции профессору Карлу Юнгу, когда тот писал известную ныне книгу под названием "Психология и алхимия". Множество людей восхищались и уважали этого человека по разным причинам. Он был путешественником и собирал артефакты по всему Дальнему Востоку; было забавно слушать удивительные истории его путешествий. Некоторые знали его как всемирно известного коллекционера марок, многие были очарованы его детскими воспоминаниями, изложенными в его книге "Взросление с Бабушкой" ("Growing up with Grandmother"); при этом он всегда говорил с людьми с достоинством и уважением, никогда не докучал им нагрузкой своих энциклопедических знаний о духовных традициях. Он отстаивал всеобщую ценность идеалистического филосовского образования в классической традиции Пифагора, Парацельса, Лорда Бэкона, Платона, Сократа и всех философов истории, уверенных в существовании духовного мира. Он хотел не более, чем помочь великим философам истории осуществить их праведные замыслы в отношении человечества и всей планеты. Последние годы свой жизни Холл посвятил развитию и реализации программы Университетского Заочного Обучения. Целью этой программы под названием "Учимся жить, живя учебой" была помощь самостоятельным искателям истины в их стремлении к лучшей жизни, основываясь на мудрости древних учений. Важное место в этой программе играл личный опыт. Как говорил сам Мэнли Холл, "в нас скрыты зачатки духовных энергий и способности, которые могут исцелить тело и сберечь душу. Цель нашей образовательной программы - навправить эти энергии в русло сознательной, разумной деятельности на благо всего человечества". Университет Заочного Обучения опирается на тот принцип, что обучение продолжается и в зрелом возрасте, когда дорогой просвещения становится сама жизнь. В своем последнем письме Мэнли Холл писал: "Постичь доктрину могут лишь те, кто живет по-настоящему" На протяжении всей своей жизни Мэнли Палмер Холл показывал тысячам людей как найти  универсальную мудрость в мифах, мистериях и символах древних западных тайных учений и как воплотить эту мудрость в нашей жизни. Мэнли Палмер Холл скончался 29 августа 1990 г. в Голливуде, Калифорния, при загадочных обстоятельствах. 

Кризис или случайность?

Брейвик - масон? Не смотря на то, что прошло уже немало времени с того момента, как эта информация была обнародована в СМИ, я узнал об этом совсем недавно, прочтя статью о Брейвике в Википедии. Наконец-то все противники масонства могут возликовать: "вот каких монстров там взращивают - что и требовалось доказать". Но здесь скорее всего причина в другом. Как мне показалось, Брейвик просто запутался в современных идеологиях и отчаянно пытался найти тот круг людей, близких ему по духу. Что мог найти Брейвик, с юных лет имевший тягу к правым идеологиям, в таком либеральном течении как масонство, непонятно. Мне почему-то не кажется, что масонство в Скандинавии имеет какой-то националистический оттенок. А вот с протестантскими течениями вольные каменщики всегда находили общий язык. Возможно, "норвежский стрелок", будучи протестантом, нашел точки соприкосновения между этими двумя системами. Ну а если отойти от персоны этого маньяка и задаться вопросом: а почему норвежские братья столь неразборчивы в выборе кандидата? Вполне вероятно, что Брейвик, вступая в ложу, предпочел скрыть некоторые свои взгляды. Такое вполне возможно. Однако, его будущие собратья могли бы и обратить больше внимания на его персону. Ведь он, имея с юных лет жгучий интерес к политической и социальной жизни, наверняка к моменту своего вступления, как говорится, и "привлекался", и "был замечен", и т.д. Я думаю, составить некоторое досье из имеющихся в открытом доступе данных было не так уж сложно. Но самые большие опасения вызывает подозрение, что членов своих масонская ложа Осло набирала совершенно свободно, предъявляя новичкам самые минимальные требования. О вырождении масонских организаций в какие-то общедоступные протестантские кружки мне говорить еще рано в силу своей отдаленности от масонство и норвежской столицы. Но факт есть факт: в рядах посвященных оказался убийца и ультраправый националист. Это отбрасывает большую тень и на современное масонство, и на одну из главных его концепций - концепции братства.

Eddy Amoroso                                                 

Масонство - религия?

Потрясающее по емкости и простоте сранвение понятий религия и масонство, сделанное ув. Бартлби.

Смотря, что Вы понимаете под "религией". Если исходить из изначального значения латинского слова "religare" - "соединение рассеянного", "связывание разъединенного" - то безусловно да. Масонство связывает свободных людей добрых нравов во всемирную Братскую Цепь, по которой течет энергия, имеющая источник где-то вне этого мира (как писал Рене Генон, "всякая инициация имеет надчеловеческое происхождение"). Масонство соединяет людей, эпохи, страны, расы, религии, языки, цивилизации и культуры в единство сокровенной неразрывности, в нерасточимую суть целого. В этом смысле латинское слово "religare", конечно, вполне уместно...

Но если под религией Вы подразумеваете "конфессию" (типа, буддизма, ислама, иудаизма или христианства), то однозначно нет. В древности у всех народов существовал внешний культ (религия в узком смысле этого слова), к которому член того или иного общества был привержен с рождения, и были Мистерии, приобщиться к которым могли не все, а только избранные - и то лишь исключительно по достижении известного возраста, при соответствии определенным нравственным, духовным, а иногда даже и физическим критериям и только после прохождения комплекса инициатических испытаний. Если понятна разница между "внешним культом" и "мистериями", то масонство соответствует именно последним, а потому оно не религия. Можно родиться иудеем или мусульманином, но масонством родиться невозможно. Поэтому масонство - не религия. Есть множество других существенных признаков, отличающих масонство от религии как таковой, но вместе с тем сближающих оное именно с "мистериями", то есть инициатическими практиками совсем иного рода. Можно исповедовать свою религию и быть масоном, если Ваша религия Вам этого не запрещает и сама по себе не противоречит масонству. Религиозная практика человеческих жертвоприношений, например, или ритуального канибализма едва ли совместима с масонством. Едва ли может стать масоном человек, исповедующий папизм, поскольку масонство было осуждено несколькими буллами римских пап. Но, в частности, большинство христиан вполне могут быть масонами, и некоторые из них таки становятся таковыми. При этом масонство не уводит их от христианства, а, напротив, как правило, делает их более лучшими христианами, чем они были до посвящения. Если Вы христианин, то принимая, к примеру, ислам, Вы перестаете быть христианином. Одно исключает другое, потому что это две религии. Но если Вы христианин и удостаиваетесь масонского посвящения, то Вы не перестаете им быть, а даже наоборот - становитесь более лучшим христианином. Тут одно другого не исключает, поскольку масонство - не религия, а нечто совсем иное. Слово "мистерия", ИМХО, должно быть признано в данном случае ключевым :) 

29 Апрель 2011

Das ist Paranoia

LASS UNS AUFRECHT LEBEN!

Вчера в перерыве между написанием лекций один мой одногруппник вдруг заговорил о масонах и я уже никак не мог остаться в стороне) Вообще для этого товарища весьма характерны подобные разговорчики, рассуждения об общетве, политике, воспитании подрастающего поколения и смысле жизни вообще. Вот только все это продиктовано большей частью юношеским максимализмом... хотя даже нет. Мне никогда не нравилось слово "максимализм" в данном словосочетании. Максимализм это хорошее каечество, но в этом словосочетании все-таки скрыт какой-то изъян. Так что, я бы назвал это иначе. Это какой-то подростковый бунт, обостренное чувство собственной исключительности и колоссальнейшее ощущение несправедливости окружающего мира. Всё это, может, и не так уж плохо, если бы это не находило столь жалкое и смешное выражение. По моим наблюдением, если у человека имеются хоть каки-то признаки интеллекта, которые позволяют ему провести границу быдло/не-быдло(почти как у Фихте - Я/не-Я), далее он начинает искать причины такого положения вещей. И вот тут таких людей начинает подводить, как я считаю, отстуствие фундаментальных ценностей и отстутсвие деятельности, физической или интеллектуальной, той, в которой он смог бы реализоваться хотя бы перед самим собой. Взгляды таких людей страдают поверхностностью просто в силу своей незрелости. И вот тут-то и начинается декларирование пространных идей и теорий, в достоверности и истинности которых субъект просто не способен сомневаться. Часто это вопросы, касающиеся политики, религии, социума, философии. Такой вот пример и предстал вчера предо мною. Масоны правят миром потму что они масоны - примерно так звучит кредо нашего "растатамана из глубинки". США, глобализация, Вавилонская башня и символы на долларовой купюре - ничто не осталось в стороне) Я очень давно интересуюсь масонством и изучение этого явления меня прежде всего показало то, насколько могут быть искажены в массовом сознании совершенно простые и безобидные вещи. И наверняка это не единственная тема, где невежество продолжает царить над разумом. Vulgus vult decipi, ergo decipiatur - толпа хочет быть обманутой, так пусть же обманывается. И описываемый мною человек, это еще очень легкий случай. Пацифист-растаман, пусть в его голове варится что ему по душе. А ведь есть люди, которые встают на "путь истинный", агитируют, сбиваются в орагнизации, ну или... пишут в блогах))

AMOR VINCIT OMNIA

E.A.