Я вдруг осознал на мгновение, что именно меня начинает тяготить в новогоднюю пору. Наверное, это какое-то предчувствие смерти - на безличностном архетипичном уровне. Ведь это же конец года! Осень - увядание - прошло. Теперь время смерти. Любой конец, любой порог, любой переход так или иначе несет в себе частицу смерти. Этим, кстати говоря, и можно объяснить тот вроде бы бессмысленный ореол веселья, которым окружают этот праздник (ср. вступительные слова к "Странному Рождеству" группы Агата Кристи). Зажечь огни, больше шума, больше хороводов вокруг священных символов нового года, опьянение и эсктаз - так же отпугивали смерть в первобытных культурах. Конечно, всё это касается бессознательных процессов, а сам по себе праздник, в его светском восприятии довольно милый - это светский праздник, праздник, которого люди ждут больше, чем любого другого. Кстати, если учесть, что католики до нового года празднуют еще и рождество, то возникает еще более интересный контекст. Если обратиться к текстам Мэнли Палмера Холла, то можно узнать, что католическое рождество совпадает с днем рождения бога Солнца в более древних культурах. И отмечается оно в районе 25 декабря как-раз потому, что это момент зимнего солнцестояния - солнце начинает "обратный" путь, оно ослаблено как никогда, но оно переживает новое рождение. Не случайно и то, что именно в декабре Солнце проходит через знак Козерога - сатурнианский знак, а Сатурн-старец с косой и песочными часами - как известно, кроме всего прочего, символизирует смерть. Таким образом, Рождество имеет под собой астрономическое основание, как и любый праздник древних. Следующие за ним Новый год и православное рождество - гораздо более поздние искусственные наслоения.
Amor vicncit omnia
Amor vicncit omnia
