Конференция

LASS UNS AUFRECHT LEBEN!

Настало время разнообразить мои записи чем-нибудь более приземленным и конкретным. Небольшой отчет о поездке в Набережные Челны как-раз подходит для этого. Предысторию моего участия в этой странной конференции я оставлю в стороне. Скажу пару слов о самой конференции. Она имеет крайне пафосное название: "Молодежь Поволжья: проблемы и перспективы". Эта конференция проводится раз в год среди филиалов казанского.... хм.. университета ""ТИСБИ", и в 2011 году проводилась в десятый раз. Странно, но представительство поволжской молодежи ограничилось лишь Набережными Челнами, Нижнекамском и Альметьевском. И обсуждаемые темы тоже мало касались нашей поволжской молодежи, как мне показалось. Вообще, гораздо точнее суть этой конференции определил мой одногруппник Айрат: "кто что скачал с интернета". Но раз уж есть университет, есть какие-никакие студенты, должна быть хоть какая-то, пусть совершенно формальня, научная деятельность и, соответственно, научные конференции. Для меня это была возможность разнообразить каникулы, съездить лишний раз в Набережные Челны, и получить опыт публичных выступлений.

Утро 31 марта началось хорошо. После очередного перерождения я собирался завтракать, как вдруг мне позвонила наша вездесущая бертучча и сказала, что я опаздываю и вся наша команда ждет только меня. Меня осенило - я на целый час ошибся во времени! Пришлось бежать в институт непосредственно с того же места, где я принял звонок. На приготовленный чай с гроссбутербродом оставалось только бросить взгляд. Даже на самое святое, - свою прическу, - и то времени не хватило, побриться тоже не успел. Выбежав из подъезда, я побежал к ближайшей "стоянке" таксистов так, как никогда не бежал ни на один автобус. Пробегая по опасному, скользкому участку, Мостро поскользнулся и упал практически на спину, но, не сломленный жгучей болью в руке, быстро поднялся и запрыгнул в такси. Флегматичный таксист, по всем признакам - из ближнего зарубежья, не сразу сообразил куда ехать и где находится единственный в городе университет)) По пути эта неугомонная позвонила мне еще трижды. Очень хотелось ей сказать в резкой форме, что от частоты её звонков скорость машины не увеличится, но мне тогда и самому хотелось приехать как можно быстрее. Прибыв на место, я примкнул к нашей весьма внушительной группе и, расписавшись, получил положенные 100 рублей. Ну, хоть такси окупилось)) Далее все пошли на вокзал, расположенный неподалеку. Я, уже приходя в себя, понял, что не успел почистить зубы и забыл взять перчатки. Пришлось взять жвачку у П., а перчатки в общем-то и так бы в автобусе не понадобились.

В автобусе, не настроенный на общение с кем-либо, я занял одинокое самое первое сидение и всю дорогу  ехал один. Иногда рядом появлялась спина нашего любимого куратора или же её сумка. А автобусе я обнаружил самую досадную недостачу - я забыл дома наушники и все время в пути мне приходилось слушать разговоры ближайших преподов и перечитывать свой доклад об уголовной ответственности за терроризм. Тем не менее, время прошло быстро и в третий раз въезжая в Набережные Челны, я уже узнавал этот город с очень странной, на мой взгляд, планировкой. Одна бесконечная дорога, которая тянется на весь город, вокзал посреди поля, потом город, потом опять поле, потом снова жилые постройки...

Наконец, доехав, мы высадились и я один из первых, вместе с К., вошел на территорию садика. Да, да, если альметьевский филиал делит здавние с банком, до набережночелнинский - с детским садом. Впрочем, это сделало обстановку еще более легкой и непосредственной. У входа нас уже ждали студенты, улыбаясь и здороваясь с гостями. После быстрой регистрации нам выдали стандартный пакет с программкой конференции, довольно толстой книжкой с докладами участников, ручку, отрывной блокнотик(самое важное!) и один талон на питание в местной столовой(нет, это все-таки лучше, чем блокнотик). Далее все пошло по стандарту: мы заняли свои емста в небольшом неплохо оформленном актовом зале. Нам предстояло выслушивать вступительные приветственные речи, наставления, пожелания, а также некоторые доклады. Нам, альметьевским юристам, стало скучно уже на первой речи. Но были и интересные моменты. Так, например, когда кто-то, явно преувеличив, сказал, что здесь собрались лучше студенческие умы и светлые головы, то наша "делегация" не удержалась от смеха. Выступали директора филиалов и особо умные преподаватели. Не осталась в стороне и наша Н.А. Но что она говорила я не запомнил, на конференции она надевает маску ангела.

После пленарного выступления нас отпустили в столовую с обязательством собраться через час в своих секциях. Не смотря на очень маленькую, детскую столовую, мне она понравилась, особенно дизайн потолка. Не помню уже что мы ели, котлеты, капуста... все было вкусно. Мы очень хотели есть уже к тому времени и были рады любой еде. Тем более я вообще ничего еще не ел в тот день, кроме жвачки. Время, проведенное в столовой, было, несомненно, лучшим в нашей поездке. Булочки с джемом рождают веру в лучшее. Там же, в столовой, я увидел, по всей видимости, местную готическую достопримечательность. Девушка... высокого роста, в общем-то эффектная, в таких, совсем не модных темных очках,  красные крашеные пряди волос на голове, рокерские перчатки(в столовой?) и не гармонировавший с этим всем вычурный блестящий галстук. Я впился исследовательским взглядом в неё и это, кажется, заметили очень многие. Впрочем, удивлен-то я был меньше остальных. Ну подумаешь, у нас вон тоже есть "единственный в ТИСБИ неформал", просто он никому об этом не говорит)) А вот у сидевшей рядом со мной А. просто слов не было при виде этой девушки. Впрочем, этих самых слов у неё всегда дефицит. И еще, странная особенность: всегда, когда я вижу девушку-гота, я почему-то думаю, что она обязательно фанатка Lacrimosa.

Поле обеда, погуляв с К. и А. по университету(садик/университет, пространство теряло свои границы), мы нашли место проведения своей секции, которая должна была пройти в читальном зале библиотеке. Кстати, библиотека очень понравилась, гораздо больше нашей и красиво всё так. Мы расположились на последних рядах, т.к. остальные были заняты пришедшими раннее студентами. Зрителей практически не было, были лишь сами участники и приехавшие с ними преподаватели. Выступление проходили по фамилиям студентов, строго по алфавиту. Так как моя начинается на "А", я был в числе первых. Со своим докладом я выступил удачно, с вопросами справился. Вообще, многие выступили хорошо и таких уж откровенно неудачных докладов не было. Не буду затрагивать самы темы докладов. Ну, большей частью они были все-таки не столь актуальными и интересными. Все мы прекрасно понимаем как они готовятся: сначала назначается студент, а тема - дело вторичное. В связи с тем, что наша секция была самой представительной, мы задержались дольше всех, и всем участникам конференции пришлось нас долго ждать. За все время непрестанных сидений у меня уже начинала болеть спина, а ведь предстояло еще присутствовать на награждении и подведении итогов. Опоздав, мы вошли во все тот же актовый зал, в котором уже выступали певцы с какими-то песнями, преимущественно, конечно же татарскими. Во всех чувствовалась усталость, также как и хорошее настроение - царившее до этого волнение было позади. Директор челнинского филиала еще раз выступила с речью, напомнив нам какие мы тут все крутые, и началось непосредственно само награждение. Под музыку каждому участнику пофамильно вручили сертификат об участии в этой конференции, так, на память. Затем, самое интересное и интригующее - оглашение призеров. Конечно же, Лунный Лев ничуть не сомневался что станет первым, но в силу каких-то немыслимых обстоятельств, он стал третьим. Мой одногруппник П. получил второе место среди юристов и это меня успокоило. Если я занимаю третье, а он второе, то первое место может достаться еще боле случайным людям. Хотя, справедливости ради, надо сказать, что достались они людям не случайным, а действительно лучшим и весьма достойным. Все же для меня эта конференция - достаточно рядовое событие и, как я уже писал, я не относился к ней со всей серьезностью, душу не вкладывал и какой-то научный пыл не проявлял в ходе подготовке. А в выступлении победителей все-таки чувствовался личный вклад. Вместе с грамотой за 3 место мне подарили чудесный schreibtischorganizer черного цвета и это тоже, конечно же, порадовало. Уезжать из Набережных Челнов почему-то не очень хотелось, все-таки влечет новая атмосфера, иная среда, другая обстановка. К. со мной согласилась и вместе мы заняли места в автобусе. На выезде из города я написал Императрице, по которой уже очень скучал, что еду домой и выпивая купленную студентами кока-колу, стал рассматривать снежные пейзажи в окне. К., занявшая, кстати, первое место в своей секции, предложила сыграть с ней в города. Уверенный, что у неё нет со мной шансов, я согласился и впервые в своей жизни проиграл в эту игру. Такое ощущение, что в К. как в компьютере введен перечень российских городов и она их выдает автоматически, практически не думая. Наверное, поэтому инрформатика это её стихия))

В целом, поездка была приятной. На исходе каникул удалось развеяться, сменить обстановку, совершить маленькое путешестие. Тем более автобусы я люблю. Результатом тоже был доволен, хоть и пришел домой абсолютно промокший.

AMOR VINCIT OMNIA

E. A.

Ночной визит

LASS UNS AUFRECHT LEBEN! 

Ученый сидел в своем кабинете, погруженный в свои мысли, как вдруг дверь распахнулась и в комнату вбежал шут. Он был невысокого роста и довольно хрупок. Но в его облике была жизнерадостность, а в лице дружелюбие и мягкость. Облегающая  одежда зеленого цвета дополнялась зеленым же колпаком причудливой формы. Ученый, потирая бороду, вопросительно посмотрел на юного шута. 

Тот, сообразив что к чему, заговорил первым: 

-  У меня к Вам просьба, включите и меня в свою новую историю! 

В больших глазах шута читалась искренность. 

- Ну, пожалуйста. Вам же нужен персонаж, которого просто убьют, казнят публично не за что, на радость толпе. Мне все равно жить не нравится, я совершенно никчемен, мешаю всем, а так хоть роль сыграю в ней какую-то. Возьмите меня в свой рассказ!

Ученый тяжело вздохнул и закрыл глаза.

AMOR VINCIT OMNIA

Inamorato

Серое Солнце

LASS UNS AUFRECHT LEBEN!

Я взглянул на небо и увидел Серое Солнце. Оно не было таким же ярким, как обычно. Оно вообще не светило, и уже никто не обращал на него внимания. Его никто не замечал, на него больше не уповали, его не провожали взглядом за горизонт. Но я видел его. Серое Солнце разбудило что-то во мне, как-будто я ждал его уже очень долго. Я почувствовал, что всё наконец-то встало на свои места, и само Солнце тоже обрело себя. Мне казалось, что это и есть его истинная природа, без примесей, без прекрас, словно Архиепископ, снявший с себя все золотые облачения и оставшийся в белой рубахе. Но Серое Солнце не потеряло своего величия, а напротив - оно приобрело еще большую значимость. Отведя от людей свой взор, оно, казалось, стало накапливать силу и энергию для чего-то действительно важного. В нем зрело намерение. Его видмая безмятежность была обманчива - Солнце явно хотело изменить что-то в этом мире и никто из людей не был посвящен в эту тайну. Мне казалось, что оно собирается остановиться вовсе. А, быть может, и пойти вспять. Что-то мне подсказывало, что привычный ход событий отныне будет нарушен и Серое Солнце собирается открыть всем правду.

На следующий день оно взошло всё в том же золотом одеянии, под хвалебные гимны разных народов мира. Оно было неотразимо и несравненно в своем величии, уверенно поднималось вверх с неукротимым оптимизмом. Все были рады ему и никто в нем не сомневался. Но я-то знаю правду о нем...

 
AMOR VINCIT OMNIA
 
Inamorato

Под неугасаемой лампой

LASS UNS AUFRECHT LEBEN!

Мой сайт(не этот, другой) посещают всё сбольше людей. Причем я практически нигде не размещал сслыки на него - люди туда приходят сами. Разделы растут, а первоначальная идея приобретает всё большее значение. Лавры K. Z. и Zealot'а не дают мне покоя и это тоже движет творческим процессом. Вряд ли во мне говорит моё честолюбие, скорее это просто примеры, своего рода ориентиры.  Ничего выдающегося в этом нет, разумеется, ничего монументального. Просто на данном этапе мне необходимо что-нибудь такое, своя "parvum opus".  Ну, и по крайней мере я пионер в этом направлении и в этом есть даже что-то новаторское. На форуме регистрируются люди и значит это кому-то нужно. В последнюю участницу я даже успел влюбиться, но пока без подробностей. Вообще-то самое время уже. Весна все-таки и amor vincit omnia:)

В троллейбусе

LASS UNS AUFRECHT LEBEN!

Так, пора завязывать с пересмотром сериала "Школа" во второй раз. Вчера ехал в троллейбусе и увидел там бабку Ани Носовой!)) Хотел было спросить как они терпят такую тварь, но не стал.

AMOR VINCIT OMNIA

E.A.

Нашел!

Вот небывалое. Был "божий мир", pax Dei, и люди, воюя, знали, что нельзя воевать и, убивать: "не убий" смутно помнили; был божий брак, и люди, живя в Содоме, знали, что Содом - ужас и мерзость. А теперь разрешили себе и то и другое, по совести, так беззащитно преданы, как никогда, этим двум язвам - войне и Содому.


Демону пола, неумолимой Судьбе, Адрастейе, как называют его Фригийские таинства бога Аттиса, - "иступленному обоих полов вожделению", insana et furialis libido ex utroque sexu nata, как называет его один тогдашний христианский писатель, - этому искушающему демону совесть человеческая, в наши дни, в молчании всех религий, отвечает, как императрица Юлия Домина ответила сыну своему, Каракалле, на ложе кровосмешения: "Si libet, licet, если хочешь,  - можно".

Дмитрий Мережковский "Тайна Запада: Атлантида - Европа". (Часть 2 ; 1 - VIII)

110 лет Мастеру Мистерий

LASS UNS AUFRECHT LEBEN!

Сегодня, 18 марта, ровно110 лет назад, в канадском городке Питерборо родился Мэнли Палмер Холл. Это имя для большинства людей незнакомое, но в области оккультного символизма вряд ли можно найти более компетентного эксперта, чем Холл. Написанная им к 28 годам книга "Тайные учения всех времен" поистине монументальна. Для многих, и для меня в том числе, именно Холл открыл дверь в этот завораживающий мир оккультной философии, герметизма, алхимии, масонства и других тайных обществ. Его стиль изложения отличает особенная легкость и лаконичность в сочетании с тактичной строгостью и корректностью. Не знаю сталкивались ли с этим другие, но иногда ты находишь автора, который буквально захватывает тебя, окутывает через столетие своим шармом со страниц книг и тебе кажется, что никто другой не соответствовал настолько твоим мыслям, твоему мышлению и мировоззрению, как этот человек. Для меня таким стал именно Холл. Это сильно чувство порой даже отдает некоторой догматичностью и кажется, что ты соглашаешься с любым его суждением. Но это, разумеется, не так. Еще одна важнейшая, на мой взгляд, особенность этого американского мистика в том, что ему удалось преподнести Теософию без единого упоминания этого слова. По-моему, это и есть показатель высочайшего класса проповедника и философа.

AMOR VINCIT OMNIA

E. A.

Опять о том же...

LASS UNS AUFRECHT LEBEN!

Где-то, в одной из передач, рассказывалось о неком американском медиуме, который нарисовал карту будущего расположения континентов и материков. В нем, если мне память не изменяет, уже не было Японии, части США и некоторых земель северной Европы. Возможно, необратимые кармические процессы уже начали проявляться?

Еще пара слов о посещаемости и моем предыдущем посте. 25 человек за стуки меня шокировали и даже подумал, что счетчик глючит. Начал искать "концы" и попал на форум alisa.net. Совершенно непостижимым образом мой блог был кем-то найден и обсуждается теперь в разделе "Пресса, ТВ...". Думаю, стоит дать некоторые разъяснения. Помилуйте, я персона куда более маргинальная и заурядная, чем ненавистный вам Миша Козырев и если уж его мнение для вас не имеет веса, то почему вы вдруг так серьезно отнеслись к моим заметкам отнюдь не всегда серьезного содержания? Я не журналист и не агитатор, и радио эфира у меня нет)) Кто-то упрекнул меня в обобщении. Я не считаю поклонников Алисы сплошь радикалами и нацистами, хотя бы потому, что сам таковым не являюсь. Можете меня упрекать в отсутствии логики, но я не понимаю как в таком, уже продолжительном, явлении как алисоманство могли соединиться национализм, религия, политика и рок-н-рол. А по многим форумным дискуссиям именно такой образ алисомана и создается. Возможно таких и меньшинство, но меня само явление это удивляет. Причем всё это принимает мутированые формы и нередко выражается в религиозном фанатизме, антисемитизме(что вообще, кажется, стало нормой), фашизме и т.д. Когда я вконтакте осудил поведение сербских радикалов на футбольном матче в Италии - по-сути преступников, в меня полетели тапки "жид, возвращайся в Израиль", "либераст" и прочее. Точно также и на Козырева мало кто из красно-черной братии отреагировал адекватно.

Или, например, один мой старый знакомый, тоже давний поклонник Алисы, жил себе спокойной обычной обывательской жизнью. Не знаю когда наступил поворотный момент, но скорее всего с выхода альбомов "Солнцеворот" или же "СПЧТД". Обоими, кстати, очень восхищаюсь. И вот, в этот момент, годам так к 40, он осознал, что он русский(не смотря на армянскую кровь), православный и националист. Перебравшись в Москву, разгоняет там гей-митинги, рассылает на Пасху, Рождество и Крещение нам СМСки, а заодно - какие-то бредовые фильмы, вроде "Россия с ножом в спине". Также любит толковать о Святой Руси и "жидомассонском" заговоре. Еще и родственников всех заразил такой фигней. Разве это не контраст?

Всё это в общем-то объяснимо и имеет право на существование. Но только причем здесь "Алиса" и КК? 

AMOR VINCIT OMNIA

Inamorato

"Я просто антифашист!"

LASS UNS AUFRECHT LEBEN!

Сегодня в интернете увидел тему, активно обсуждающуюся алисоманами. Михаил Козырев, работающий ныне на радиостанции "Серебряный дождь", в прямом эфире назвал Констанина Кинчева экстремистом.  Я бы счел это недоразумением, если бы не полный нескрываемой ненависти тон в адрес легенды русского рока. Кинчев совсем не та фигура, которая может вызывать стойкую неприязнь. Очевидно, здесь какие-то более глубокие, личные антипатии и дело вовсе не в этой нелепой футболке. Пара слов о ней. Футболка с девизом "Православие или Смерть", вызывающая у обывателя совершенно однозначную реакцию, по решению суда все-таки была объявлена экстремистской. Однако этот факт не делает экстремистами всех её носителей. А уж за поэтом, "шутом божьим", Константином Кинчевым подобных настроений я никогда не замечал. Даже в песнях. Но совсем другое - его ярые фанаты, которые подсели на алисовскую волну не с "Энергии", "Шестого лесничего" или "Шабаша", а просто услышав боевой марш "Небо славян". Значительная часть сегодняшней Армии Алиса имеет право-радикальные, зачастую монархические  взгляды и вместе с тем почему-то убеждена, что является православной. Потому что Кинчев поет "Мы православные"? Тогда почему раньше алисоманы не считали себя гомосеками, следуя той строчке из канувшей в небытие "Все это Rock-n-roll", которую Кинчев не исполняет уже много лет? Вот этот самый контингент красно-черной армии и отреагировал на запрет этой футболки и слова Козырева наиболее остро. Причем все эти возмущения носили ярко выраженный экстремистский характер, нежели православный и только подтвердили правильность решения суда. Какое отношение русские националисты имеют к восставшему некогда греческому монастырю или же к христианской вере вообще - непонятно. Вероятно, православность настолько уже переполняет их, что требует своего выхода на их футболках. Странно, но святые подвижники церкви никогда не нуждались в том, чтобы носить на себе вообще какие бы то ни было лозунги и ограничивались ношением нательного креста как знака принадлежности к своей вере.
Вместе с тем, Кинчев, надо признать, любит заигрывать с правой символикой и эта тенденция мне не совсем понятна. Если раньше, рокеры обращались к каким-то "оккультно-сатанинским" мотивам, то у сегодняшней Алисы можно встретить вот такие вещи.

Но все же я думаю, что это скорее стёб, чем высокие идеологические соображения и повязки на плече в стиле нац. партий ни музыканты, ни фанаты носить не будут)) В разряд юмора я бы отнес и вот эту футболку Кинчева "Германия для немцев")

Мне бы и в голову не пришло искать в Алисе любого рода радикализм, если бы, повторюсь, не очень восприимчивая толпа фанатов Алисы. Кинчев, никогда не делая радикальных заявлений и даже выиграв в свое время судебное разбирательство, касающееся обвинения в фашизме,  как-будто потакает тем настроениям, которые царят сегодня среди его армии. А те воспринимают этот как новый рок-протест и этот наци-луч, преломляясь через призму такой авторитетнейшей личности, освещает души тысяч людей. И что держит в уме возбужденная толпа, подхватывая "Зверя лечит только отстрел...", всем понятно.  Ну, что же, как было сказано в далеком 90-м "время покажет кто чего стоил в этой пурге".

AMOR VINCIT OMNIA

Inamorato

Цветы зла

LASS UNS AUFRECHT LEBEN!

Я всегда говорил, что недолюбливаю детей. Нет, это не цветы жизни. С ними не интересно и я ненавижу рекламы с их участием) Хотя, с другой стороны, раз уж они рождаются, от них никуда не деться. Они потом вырастают и пишут вот такие бредовые посты. Ну ладно... лет с 10 их уже можно выпускать из дома и показывать людям. С 15 я могу с ними общаться, с очень немногими, буквально с единицами)) С 18 некоторые из них превращаются в людей, а некоторые в кого-то еще... Ну так вот, сегодня привели мою двоюродную племянницу и посадили перед телевизором, включив первый попавшийся канал на котором показывали мультики. "Лепрекон" увлекся увиденным, но скоро яркая картинка закончилась и ёё сменили... татарские песни и танцы! В следующие 15 минут ребенок усвоил, что посещение "Ля камера ди Аморозо" не всегда так уж безоблачно. Я сам не большой любитель песен на татарском языке, но от всего происходящего получал удовольствие. Не слезая с дивана, ребенок раз двадцать, как робот, произносил "Нина!", но реакции со стороны взрослых не последовало.
А вот надо мной в детстве невозможно было издеваться в силу глубочайшей интроверсии и абсолютном погружении в себя. Не припомню, чтобы это кому-то удавалось)

AMOR VINCIT OMNIA

Inamorato

Ювентус - Милан 0:1

LASS UNS AUFRECHT LEBEN!

Вот и закончилось противостояние двух титанов итальянского футбола. Закончилось, увы, не в пользу "Старой сеньоры". Честно говоря, не припомню когда уже у Юве были хорошие времена. Последние 2-3 сезона один бледнее другого. Помню лишь, что всё началось с Чиро Феррары. Но и с его уходом изменений особых не произошло. Конечно, я не настолько осведомлен о положении дел внутри клуба, но мне почему-то кажется, что причина в не очень удачной трансферной политике клуба. Раньше она была лучшей в Италии и боссы "Ювентуса" умели находить подходящих игроков, затрачивая минимальные средства. Это то, что мне всегда нравилось в этом клубе. Но никто из игроков обновленного состава не стал тем самым символом, лидером команды,  который бы мог придать её новый чемпионский импульс. Красич, разумеется, приятное исключение в этом ряду, но остальные совершенно не оставили своего следа. Диего не прижился в Турине и до сих пор нелестно высказывается о Юве в своих интервью. Амаури, проведя несколько лет в Ювентусе, тоже оказался невостребованным и теперь неплохо вроде бы адаптировался в "Парме". Аквилани, кажется, еще не "созрел" для основного игрока. Вероятно, он, как и Пирло, расцветет ближе к 30 годам. Но потенциал у него большой и руководство пока с ним расставаться не торопиться. Лука Тони, конечно, нападающий заслуженный, но тоже требующий особых условий. Покупка его не совсем мне понятна, хотя опыт никогда лишним не бывает. Да, кстати, об опыте - Алекс Дель Пьеро все реже стал появляться на поле и это первейшая причина по которой я не хочу видеть Дель Нери на посту тренера "бьнконери". Об этом можно говорить бесконечно, но если отойти от частностей и взглянуть на общую картину, то она предстает мне такой: проблемы, именно долгосрочные проблемы, вообще весь этот спад, охватил "Ювентус" с уходом таких фигур, как Недвед, Трезеге и Дель Пьеро. Конечно, они не вечные, но достойной замены до сих пор нет. В общем, сегодня "Ювентус" уступил дома "Милану", не нанеся в створ ворот ни одного удара, и что за этим последует мы узнаем завтра.


AMOR VINCIT OMNIA

Inamorato

Raus mit dir!

LASS UNS AUFRECT LEBEN!

Ученик Конфуция Цзы Гун спросил:
 - Что можно сказать о человеке, если вся деревня его любит?
 - Это никчёмный человек, - ответил Конфуций.
 - А что можно сказать о человеке, которого вся деревня ненавидит??
 - И это никчёмный человек, - сказал Конфуций. - Было бы намного лучше, если бы хорошие люди из этой деревни его любили, а дурные - ненавидели.


Советую прислушаться к этим словам китайского философа своим призрачным "ненавистникам", которые, к слову, представлены в результатах опроса этого сайта в единственном числе. Нет, я не обижен и тем более не зол. Я в принципе и не относился к этому вопросу серьезно, но для меня это лишь еще одна возможность почувствовать, что я не никчемен. Меня мало интересует мнение случайных гостей и данный опрос был лишь анонимным тестом на наличие комплексов у респондента. Ты же - как была глупым ничего не смыслящим серым существом без глаз и вообще без лица, так  таким и остаешься.
"Хорошо, что не все в этом мире могут быть такими, как ты"




AMOR VUNCIT OMNIA


Inamorato

Встреча с Сатурном

LASS UNS AUFRECHT LEBEN!

Франсиско де Гойя
"Сатурн, пожирающий
своих детей"

Вчерашний вечер, приятный во всех смыслах, завершился наблюдением Сатурна на ночном небе. Встретить его в такое время для меня было неожиданностью, но сверившись со звездными картами, я установил, что Сатурн это все же "ночная" планета. Разумеется, применительно к нашему полушарию. 

"Мастер наблюдает сегодня Сатурн, — сказал Вийкандер немного погодя и указал пальцем на большой телескоп, который, словно твёрдый, мокрый рог огромной золотой улитки, из ночного неба протиснулся сквозь люк обсерватории. Никто из учеников не возразил ему; они даже не удивились, когда, подойдя ближе, убедились в правоте Акселя Вийкандера.

Для меня загадка, как может человек в полумраке, только по положению телескопа, узнать, на какую звезду он направлен, — удивлённо заметил кто-то. — Откуда такая уверенность, Аксель?

— Я чувствую, комната полна тлетворных флюидов Сатурна, доктор Мохини. Поверьте, телескопы засасывают звёзды, на которые направлены, они как живые воронки, и затягивают их лучи, видимые и невидимые, в завихрения своих линз!"

(Густав Майринк "Кольцо Сатурна")

Тлетворного влияния непосредственно самой планеты я не ощутил. Существуют оно или нет - в любом случае моя оптика слишком слаба для этого. Наверное, поэтому и облик Сатурна не произвел на меня особого впечатления. Я хотел дождаться когда газовый гигант займет более удобную для меня позицию, но строго на юге он появился бы только в третьем часу ночи, и я не стал дожидаться своего былого учителя. Да, когда-то он владел мной и его энергии меня прямо-таки переполняли. Достаточно мрачный период в моей жизни. Вся мой комната была заполнена его символами - символами тления, смерти и распада. Напомню, что Сатурн является планетой меланхоликов. В моей карте рождения Старун находится в знакке Стрельца и это, если верить астролологам, означает религиозный и философский склад ума, что применительно ко мне, конечно же, является правдой. 

AMOR VINCIT OMNIA

Inamorato

Мой покровитель

LASS UNS AUFRECHT LEBEN!

Мои астрономические изыскания наконец завершились сегодня. Несколько лет, наверное, я спокойно наблюдал в окно,  как на небосводе проходили своим путем одна звезда за другой. И только в этом году тяга к познанию этого мира меня пересилила, и я твердо решил узнать что же происходит в вечернее время на том самом небе, которому я так клялся в любви. Да, этому предшествовало нечто большее, но разве я расскажу кому-то об этом.
Основной задачей было идентифицировать одну звезду, очень яркую, с бледным голубым свечением, проходящую по южной части небосвода, в нашем регионе около 5 вечера находящуюся строго на юге и с наступлением полной темноты заходящую за горизонт. Свет этого объекта просто захватил меня. Как оказалось, даже вооружившись современными программами, позволяющими отследить движение любой звезды в небе, выяснить точно что это за звезда было нелегко. Приняв сначала её за Ахернар (α Эридана), а затем и за сам Сириус (α Большого Пса), что было вообще грубейшей ошибкой, я все-таки нашел разгадку. Всё было очень просто: это была вовсе не звезда, а планета. Одна из планет Солнечной системы. А то, что я не сумел её сразу же опознать объясняется тем, что большинство карт звездного неба не включают в себя планеты, т.к. последние не имею постоянных траекторий и, в отличие от звезд, "блуждают" по небесной сфере.


P. S. "Три царя", он же Пояс Ориона, я тащусь от них))




AMOR VINCIT OMNIA


Inamorato

NACKT II

LASS UNS AUFRECHT LEBEN!

Как такое могло произойти? Новый DVD Subway to Sally выложен на рутрэкере уже в декабре, а я заметил это только сегодня!!! Для самого преданного поклонника этой группы во всем Поволжье это непростительно) Собственно, слухи о новом релизе сабвеев дошли дом меня еще осенью, но никак не думал, что заливатели торрентов будут так оперативны. Помню, что Nackt I произвел на мою тогда израненную душу сильное впечатление и сделал тот Новый Год самым запоминающимся. Ну ладно, почти самым... 
Впервые услышав Subway to Sally, в акустике я как-будто проникся самой сутью их музыки. Если считать электрическое дополнение и рок-драйв одеждой, в которую Эрик и Ко облекают свои мелодии, то такое название становиться ясным. Первый Накт, кроме прекрасного музыкального наполнения, поразил всех очень красивым антуражем и оформлением сцены. Сами же концерты проходили в храмах, скорее всего протестантских, традиционно по городам Германии. Тогда я был приятно удивлен тому, что у Эрика Фиша все еще сохранился тот самый "первозданный" вокал, времен "Bannkreis" и конечно был просто шокирован игрой Инго Гампфа на самых немыслимых инструментах.

Что же ждать от очередного DVD? Самое главное - исполняемые песни. Предпочтение теперь отдается более поздним творениям, что вполне ожидаемо. Даже с мрачного, "раммштайновского", Engelskrieger'a выбрали кое-что подходящее для этой программы. Во-вторых, увеличилось количество приглашенных музыкантов - к уже знакомому нам виолончелисту Дойтунгу добавился еще один музыкант. Ну и в-третьих изменились сами декорации. Строгие высокие стулья и храмовая обстановка сменилась причудливым природным пейзажам, деревьями и прочими элементами. 

Каким бы смазанным не было впечатление от их последнего альбома(Kreuzfeuer), все же такая деятельность Subway to Sally показывает, что ветераны фолк-метал сцены вовсе не собираются сдавать свои позиции и способны удивлять своих ценителей. 

AMOR VINCIT OMNIA

Inamorato

Hochzeit

LASS UNS AUFRECHT LEBEN!

"Химическая свадьба" Христиана Розенкрейца - так называется эта небольшая книга, вышедшая в XV веке из под пера неизвестного автора. Хотя многие и считают автором Иоганна Валентина Андреа, из содержания самой книги следует, что её автором является тот самый Христиан Розенкрейц - полумифический основатель Братства Розы и Креста. С его именем связано много розенкрейцевских аллегорий и легенд, но скрывался ли действительно кто-то за этой фигурой - неизвестно. В чем заключается истинный смысл Химической Свадьбы сказать трудно и вряд ли кто-то сможет дать однозначную интерпретацию её содержанию. Как и подобает алхимическому труду, Химическая Свадьба состоит сплошь из символов и аллегорий, что делает её понимание для обывателей практически недоступным. Впрочем, кое-что даже мне показалось узнаваемым - например, восхождение гостей вверх по лестнице из 365 ступеней. Что значит это число, думаю, знает каждый. Количество дней в году, а следовательно, движение Солнца, его годичный цикл. Персидский Митра и Абраксас гностиков представляли собой силу Солнца и числовой эквивалент их имен был также равен 365. Общий же смысл самого акта женитьбы, брака достаточно ясен. Сочетание мужского и женского, в алхимии - красного и белого, серы и соли, мужского и женского принципа, из священного союза которых рождается совершенный андрогин, в котором все противоположности будут преодолены.Этот итог знаменует окончание Великого Делания и алхимик обретает Философский Камень и Эликсир Бессмертия. Помимо этой книги, эту аллегорию свадьбы можно встретить во многих других трактатах.

А почему я решил затронуть эту тему? Вчера тоже прошло бракосочетание Короля и Королевы. Они первыми сделали это и, клянусь Юпитером, это предопределило их дальнейшую судьбу. Быть первыми во всем!

  

AMOR VINCIT OMNIA

Inamorato

Астральный пророк

Каждый образованный англичанин слышал имя генерала Ермолова, одного из величайших военачальников нашего века, и если он вообще знаком с историей Кавказских войн, то он должен знать о подвигах одного из главных победителей этой страны неприступных крепостей, в которой Шамиль и его предшественники многие годы боролись против мастерства и стратегии русских армий.

Как бы то ни было, странное событие, случившееся там и рассказанное самим героем Кавказа, может заинтересовать изучающих психологию. Далее последует фрагмент из работы В. Потто "Война на Кавказе". В томе 2, в главе "Период Ермолова" (стр. 829 -- 832) можно прочесть:

"Тихо и незаметно прошли в Москве последние дни, отпущенные герою. 19 апреля 1861 года он умер на 85-ом году жизни, сидя в своем любимом кресле, положив одну руку на стол, а вторую на колено; но за несколько минут до этого он по своей старой привычке постукивал ногой по полу.

Невозможно лучше выразить те чувства, которые возникли в России в связи с этой смертью, чем это сделано в некрологе из русской газеты "Кавказ", в котором не сказано ни одного лишнего слова.

"12 апреля в 11. 45 в Москве закончилась жизнь генерала артиллерии, знаменитого во всей России, Алексея Петровича Ермолова. Каждый русский знает это имя; оно связано с самыми яркими событиями нашей славной истории: Ватутино, Бородино, Кульм, Париж и Кавказ всегда будут связаны с именем героя, -- гордости и украшения русской армии и русского народа. Мы не будем приводить здесь послужной список Ермолова. Его имя и титул: истинный сын России, в полном смысле этого слова".

Любопытный факт состоит в том, что его смерть оказалась связанной с легендой странного и мистического характера. Вот что пишет друг, хорошо знавший Ермолова:

"Однажды, покидая Москву, я позвал Ермолова, чтобы попрощаться с ним, и обнаружил, что не смогу скрыть свои эмоции при расставании.

-- Не бойся",-- сказал он мне,-- мы еще встретимся; я не умру до твоего возвращения.

Это было за 18 месяцев до его смерти.

-- Один Бог властен в нашей жизни и смерти,-- заметил я.

-- А я тебе точно говорю, что моя смерть случится не в течение года, а несколькими месяцами позже,-- ответил он. -- Пойдем со мной,-- и с этими словами он повел меня в свой кабинет; здесь, достав из закрытого ящика исписанный листок бумаги, он положил его передо мной и спросил:

-- Чей это почерк?

-- Твой,-- сказал я.

-- Тогда прочти это.

Я согласился.

Это была своего рода памятная записка, содержащая различные даты с того времени, когда Ермолов был произведен в чин подполковника, и показывающая, как в программе, каждое значительное событие, которое должно было случиться в его жизни, столь богатой такими событиями. Он следил за моим чтением, и когда я подошел к последнему параграфу, он закрыл рукой последнюю его строчку.

-- Это тебе не надо читать,-- сказал он,-- на этой строчке записаны год, месяц и день моей смерти. Все, что ты прочел, было написано мной заблаговременно и произошло именно так, вплоть до мельчайших деталей. Сейчас я расскажу, как я это написал. Когда я был еще молодым подполковником, меня послали по делу в небольшой городок. Мое жилище состояло из двух комнат -- одной для слуг, а второй лично для меня. В мою комнату можно было пройти только через комнату прислуги. Однажды поздно ночью, когда я писал, сидя за столом, я впал в задумчивость, и, внезапно подняв глаза, вдруг увидел стоящего передо мной по ту сторону стола незнакомого мужчину, который, судя по его одежде, принадлежал к низшим слоям общества. Прежде чем я успел спросить его, кто он и что он хочет, незнакомец сказал: "Возьми свое перо и пиши". Чувствуя себя под влиянием неодолимой силы, я молча повиновался. Тогда он продиктовал мне все, что должно было случиться со мной в течение всей жизни, заключая датой и часом моей смерти. С последним словом он внезапно исчез. Прошло несколько минут, прежде чем я полностью пришел в себя и, вскочив со стула, бросился в соседнюю комнату, через которую незнакомец обязательно должен был бы пройти. Открыв дверь, я увидел моего писаря, пишушего при свете свечи, и ординарца, спящего на полу возле входной двери, которая была крепко заперта на замок и задвижку. На мой вопрос "кто это только что был здесь?" -- удивленный писарь ответил: "Никого". До сего дня я никогда и никому не говорил об этом; я заранее знал, что некоторые заподозрили бы, что я все это придумал, а другие сочли бы, что я подвержен галлюцинациям. Но для меня лично вся эта история является абсолютно неопровержимым фактом, объективным и достоверным, доказательство которого содержится в этом самом документе".

После смерти генерала оказалось, что последняя дата в его записке была верна. Он умер в тот же самый год, день и час, как это было указано в его рукописи.

Ермолов похоронен в Орле. Неугасимая лампа, изготовленная из корпуса бомбы, горит перед его могилой. На ее железной поверхности неискусной рукой написаны слова: "Кавказские солдаты, служившие в Гунибе".* Вечно горящая лампа была создана благодаря усердию и благодарной любви нижних чинов Кавказской армии, собравших необходимую сумму из своего скудного жалования (поистине, по-копейке). И этот простой памятник представляет большую ценность и вызывает большее восхищение, чем самый богатый мавзолей. Другого памятника Ермолову в России нет. Но гордые и величественные скалы Кавказа представляют собой бессмертный пьедестал, на котором для всякого истинно русского человека всегда будет находиться величественный образ генерала Ермолова, окруженный ореолом вечной славы".

Теперь несколько слов о природе этого видения.

Без сомнения, каждое слово яркого и четкого рассказа генерала Ермолова является абсолютно правдивым. Он был выдающимся приверженцем фактов, искренним и ясномыслящим человеком, без малейшего оттенка мистицизма, настоящим солдатом, благородным и прямолинейным. Более того, этот эпизод из его жизни был удостоверен его старшим сыном, лично знакомым мне и моей семье в течение многих лет, когда мы жили в Тифлисе. Все это является надежным доказательством истинности этого явления, удостоверенного, к тому же, письменным документом, оставленным генералом, в котором содержится точная дата его смерти. И что же можно сказать о таинственном посетителе? Спиритуалисты, конечно, увидят в нем бестелесную сущность, "материализованный дух". Они будут заявлять, что человеческий дух сам по себе может предсказать целую серию событий и абсолютно ясно видеть будущее. Мы тоже так говорим. Но, соглашаясь в этом, мы расходимся во всем остальном; то есть, тогда как спиритуалисты говорят, что это видение было видением духа, отличного от высшего Эго генерала и независимого от него, мы придерживаемся совершенно обратной точки зрения и говорим, что это было именно то самое Эго. Давайте обсудим это беспристрастно.

Но какова же raison dêtre, основная причина такого видения пророка; и каким образом вы или я, например, после смерти, появимся перед каким-нибудь достигшим совершенства человеком, чтобы сообщить ему то, что должно с ним случиться? Если бы генерал узнал в своем госте какого-либо близкого родственника, собственного отца, мать, брата или закадычного друга, и получил бы от него некое предостережение, слабый намек на то, как могло бы быть,-- тогда мы получили бы что-нибудь в пользу этой теории. Но ничего подобного не было: просто "незнакомый мужчина, принадлежащий, судя по его одежде, к низшим слоям общества". Если это так, то почему душа бедного утратившего тело торговца или рабочего озабочена тем, чтобы появиться перед каким-либо незнакомцем? И если только "дух" предполагает такое появление, к чему тогда вообще этот маскарад и посмертная мистификация? Если такие посещения происходят по свободной воле "духов", если такие откровения могут происходить для удовольствия бестелесной Сущности и независимо от каких-либо законов общения между двумя мирами,-- тогда какова же может быть причина, побуждающая этот "дух" играть с генералом в предсказательницу Кассандру? Ничего подобного. Настаивать на этом -- значит добавить еще одно абсурдное и отталкивающее свойство к теории "посещения духов" и внести дополнительный элемент насмешки в сакральность смерти. Материализация нематериального духа -- божественного Дыхания -- спиритуалистами стоит в одном ряду с очеловечиванием Абсолюта теологами. Именно эти утверждения вырыли почти непроходимую пропасть между теософами-оккультистами и спиритуалистами с одной стороны, и теософами и церковными христианами с другой.

Теперь о том, как теософ-оккультист объяснил бы видение в соответствии с эзотерической философией. Он бы напомнил читателю, что высшее Сознание в нас, со своими собственными законами и условиями проявления, является почти полностью terra incognita для всех (включая спиритуалистов), и для людей науки прежде всего. Далее он бы напомнил читателю об одном из основных учений оккультизма. Он сказал бы, что кроме того, что божественное всеведение присуще его собственной природе и сфере его действий, для индивидуального бессмертного Эго в Вечности не существует ни Прошлого, ни Будущего, а только одно бесконечно длящееся НАСТОЯЩЕЕ. И, раз эта доктрина принята, или хотя бы постулирована, оказывается вполне естественным, что вся жизнь Личности, которую одушевляет Эго, от рождения до смерти, должна быть столь же ясно видна высшему Эго, как она невидима и скрыта от того ограниченного зрения, которое имеет его временная и смертная форма. Таким образом, вот что должно было случиться в соответствии с представлениями оккультной философии.

Генерал Ермолов сказал другу, что когда он писал поздно ночью, он внезапно впал в задумчивость, и, подняв глаза, внезапно увидел незнакомца, стоящего перед ним. Эта задумчивость представляла собой внезапно наступившее дремотное состояние, вызванное усталостью и черезмерной работой, и во время его происходило некое механическое действие чисто сомнамбулического характера. Когда Личность, внезапно становится восприимчивой к присутствию своего высшего Эго, тогда спящий человек автоматически подпадает под влияние Индивидуальности и тотчас рука, которая в течение нескольких часов до того была занята писанием, механически возобновляет свою работу. При пробуждении Личности кажется, что документ, лежащий перед ней, написан под диктовку посетителя, чей голос она слышала, тогда как на самом деле это была просто запись наиболее глубоких внутренних мыслей (или, скажем мы, знания) ее собственного божественного "Эго", пророческого, в силу всеведения Духа. "Голос" последнего был просто трансляцией в момент пробуждения, посредством памяти, ментального знания относительно жизни смертного человека, переданного к низшему сознанию от высшего. Все другие детали, сохраненные в памяти, также допускают естественное объяснение.

Так, незнакомец, одетый как бедный мелкий торговец или рабочий, говоривший с ним стоя перед ним, принадлежит, также как и "голос", к тому классу хорошо известных явлений, которые знакомы нам как ассоциации идей и реминисценции в наших сновидениях. Картины и сцены, видимые нами во сне, события, длящиеся в наших снах часами, днями, а иногда и годами,-- все это на самом деле занимает меньше времени, чем вспышка света в момент пробуждения и возвращения к полному сознанию. Физиология дает многочисленные примеры таких случаев сильных мгновенных фантазий. Мы протестуем против материалистических дедукций современной науки, но никто не может опровергнуть ее факты, накопленные за долгие годы тщательных экспериментов и наблюдений ее ученых, и эти факты подтверждают наш аргумент. Генерал Ермолов провел несколько дней в маленьком городе, занимаясь расследованием, в ходе которого его главным занятием был, вероятно, опрос множества людей низших классов; это объясняет, почему в его воображении, столь же живом, как и сама реальность, возник образ мелкого торговца.

Давайте обратимся к опытам и объяснениям большой группы философов и посвященных, глубоко знакомых с тайнами внутреннего Эго, вместо того, чтобы возлагать ответственность на действия "духов умерших", побуждения которых нельзя объяснить никаким разумным образом.

Журнал "Люцифер", июнь 1890
В последствии была включена в в книгу Блаватской "Практический оккультизм"

"Дух времени"

                    LASS UNS AUFRECHT LEBEN!

На днях посмотрел таки, наконец, нашумевший в одно время фильм "Дух времени"(Zeitgeist). Догадываясь, в общем-то, о чем этот фильм, я относился к нему с легким предубеждением, потому что любой разрекламированный продукт, который моментально начинает завладевать умами масс, который призван снять показать изнанку "реальности" нашей жизни и рассказать, наконец, скрываемую ото всех правду об этой же самой реальности, но уже без кавычек, вызывает у меня неприязнь. В какой-то степени название фильма действительно отражает его содержание. Сегодня, в условиях глобализации, люди как никогда ощущают себя всего лишь марионетками, сырьем, управляемой массой, игрушкой в руках политиков и религиозных лидеров. На таких вот чувствах и решили сыграть авторы фильма, сходу заявив о том, что человечество уже давно живет в иллюзии существования бога. Им не пришло в голову, что быть может, люди склонны верить в бога вопреки чему-то, чем основываясь на доводах разума - "верю, ибо абсурдно!". Но суть не в этом. Они с самого начала выбрали не самый лучший способ для нанесения удара по современным религиозным формациям, в частности христианству. Указав на астрологическую подоплеку библейских текстов, они тем самым только придали христианству и евангельской истории о Христе в глазах обывателей еще большее значение в силу того, что астрология пользуется в народе не малым авторитетом. Даже если история Нового Завета не имеет исторических оснований, вряд ли это как-то разрушит в сознании людей веру в бога. Библейские сюжеты, будь они историческими или аллегорическими, все же, как показано в фильме, имеют смысл и становится непонятно в чем же выражалась эта самая ложь мировых религий. Но даже рассеяв миф о боговоплощении, жизни и смерти Христа, идеологи цайтгайста разделаются лишь с одной из трех голов этого чудовища. Иудаизм и ислам, - наиболее консервативные и мощные конфессии сегодня, -  будут стоять, не пошатнувшись. Кстати, не смотря на всю напыщенность и претензии на сенсационность материала, "Дух времени" не открыл Америку.- языческое происхождение многих элементов христианства заметили уже давно и очень многие. В итоге, я вообще не знаю на кого мог оказать влияние этот фильм и кому "открыть глаза", кроме как падкой на сенсации скучающей аудитории.
В общем-то тема религии в этом фильме меня и заинтересовала больше всего. О событиях 911 и современной финансовой системе я писать не хочу, т.к. там в еще большей степени всё основано на домыслах. В то, что в экономическом центре Нью-Йорка(!) можно инсценировать теракт 11 сентября и атаку самолетов, поверить, пожалуй, труднее, чем  в непорочное зачатие. В принципе, все эти вопросы не очень-то меня и волнуют, а многие даже и вовсе не интересны. Но вот то, что это всё сумели объединить, завернуть в упаковку, разрекламировать, преподнести как своего рода откровение сегодняшнего "духа времени" - это вызывает у меня внутренний протест) Промывание мозгов - вот суть подобных фильмов, которые поверхностные зрители готовы поглощать в огромных дозах. Кстати, фильм вызвал такой резонанс, что в сети появилась и альтернативная сила - antizetgeist, которая призвана опровергнуть всё то, о чем говорится в этом фильме. 
Подтверждением того, что "Дух времени" был всего лишь модным веянием a la "Код Да Винчи" является хотя бы то, что шумиха вокруг него, внезапно появившись, также благополучно утихла, не смотря на вышедшие вторую и третью части. Не смотрите подобную продукцию, если не желаете стать параноиком.
Напоследок цитата из недавнего интервью Глеба Самойлова. При всем его неприятии действительности, он очень точно охарактеризовал дух сегодняшнего времени: "Мир себе ищет врагов, чтобы жить в страхе. Потому что когда тебе страшно, тобой легче управлять, а многим, увы, это приятно. Сейчас почему психоз идёт по поводу 2012 — отлично, замечательный повод снова испугаться."

AMOR VINCIT OMNIA

Inamorato

Трансмутации

                    LASS UNS AUFRECHT LEBEN!

Д. Cтрадано. Лаборатория алхимика

Несколько любопытных отрывков из уже упомянутой здесь как-то раз "Черной магии" Ричарда Кавендиша. Из того, что касается Алхимии.


"В алхимии, как и в других областях оккультизма, истина открыта покровами символов и парадоксов, потому что каждый искатель истины должен прийти к ней самостоятельно. Оккультные искусства - это именно искусства: их высшие тайны можно постичь, но научить им нельзя."


Очень показательный отрывок, который надо усвоить каждому, кто соприкасается с этой областью. Здесь нет места мгновенным успехам, легким и коротким путям, а суть не лежит на поверхности и всегда ускользает из рук. Во всем есть недосказанность, ни один символ не раскрывается полностью и только постоянным дерзанием можно приблизиться к постижению этого высокого искусства. "Знать, дерзать, сметь, молчать" - таков девиз розенкрейцера и истинного оккультиста. 
Другое подтверждение этих слов мы находим далее.

Старший Аркан "Суд" Нэппа и Холла

"В духовном плане кальцинация, по-видимому, символизирует очистительное пламя целеустремленности и самодисциплины, еще одним символом которого является аркан Таро Суд. Великое Делание начинается со жгучего недовольства собой и своей жизнью, со страстной мечтой о высшем. Это - процесс самонаблюдения и самооценки, в ходе которого алхимик постоянно проверяет себя и убеждается в своем желании достичь цели. В сочетании с непоколебимой решительностью сделать ради этого все возможное, такой процесс самооценки постепенно приводит к распаду природного "я"
Я думаю, многие испытывали нечто подобное или же продолжают испытывать с разной интенсивностью. Тот порыв, который заставляет искать невидимое в видимом мире. Да, это и есть суд - когда мы взвешиваем на весах наш комфорт, покой, безопасность и, - с другой стороны, - наши устремления, тягу к познанию, преображению, красоте и благородству.  О распаде природного "я" не стоит сокрушаться - речь идет о еще одном необходимом качестве для алхимика самоотречении. На эту тему есть очень поучительный рассказ из сборника "Облики Теней" мистера Холла, который я позже непременно здесь опубликую.
"Алхимик на стадии нигредо находится в "материнской утробе" и полностью замкнут на себе. Он претерпевает мистическую "смерть", которую адепты отождествляли с меланхолией - состоянием беспомощности и отверженности, духовного гниения, в ходе которого искра жизни покидает тело и душу (аркан Таро Повешенный). Изначальное "я", или Первоматерия, гибнет в черной агонии нигредо."

Nigredo: слабеющий Mercurius senex, испускающий spiritus и anima. Ворон есть символ nigredo. - Jamsthaler. Viatorium spagyricum (1625)

Этот отрывок для меня примечателен в первую очередь тем, что меланхолия все-таки нашла себе место в алхимической трансмутации. Я всегда подозревал, что это и есть та самая черная стадия - nigredo. Болезненность, которая запускает некие глубинные механизмы внутри человека. Именно здесь, как уже было верно сказано, наше "я", то самое, которое жаждет безопасности и стабильности, умаляется до самых малых размеров, не получая ничего, и в то же время жаждущее чего-то совершенно иного. Одной из аллегорией этого процесса выступает больной царь, умирающий и помещенный врачами в очень жаркое помещение. 
Это только эпизоды той сложной и завуалированной символами трансмутации, через которые проходит душа алхимика, прежде чем стать совершенным золотом. Это поистине Королевское Искусство, которое открывается лишь тем, кто перевратил поиск в образ жизни.  

AMOR VINCIT OMNIA

Inamorato

Aberglaube und Zauberei

                    LASS UNS AUFRECHT LEBEN!

Сегодня наткнулся среди небольшой домашней библиотеки на одну любопытную книгу - "История магии и суеверий", написанную в конце XIX в. неким исследователем доктором Альфредом Леманном. И поскольку тематика книги охватывала историю магии и оккультизма с древних времен до почти XX века, я не мог не обратить на неё внимания. Сразу, буквально с первых страниц, становится понятно, что автор ставит одну единственную цель - опровергнуть ВСЕ оккультные науки и низвести их до уровня суеверий. То же самое следует и из названия книги. То есть, по-сути в подаче автора это не столько история магии, сколько история религиозных и научных заблуждений. Пройтись доктор Леманн решил большей частью по тому, что обычно называют Западной Эзотерической Традицией. Сюда вошла языческая магия, алхимия, каббала, астрология, нумерология, далее - натурфилософия Эпохи Возрождения, более поздние движения спиритов, теософия. А также отдельные психические феномены вроде гипноза, медиумизма, снов и сомнабулизма. Не были обделены вниманием и некоторые отдельные личности, например, "классик" оккультизма Корнелий Агриппа, ученый-еретик Джордано Бруно, известный шведский мистик Иммануил Сведенборг и наша соотечественница Елена Блаватская. Признаюсь, интерес к последней и заставил меня пристальнее изучить содержание этой книги. Может быть для своего времени этот труд Леманна и был актуален, но я не нашел в нем ни одной новой мысли или же просто убедительного довода против мадам Блаватской и тем более Теософии. Не найдя ни одного достаточного основания, автор все же a priori утверждает, что то самое гималайское братство учителей вымышленно самой Блаватской от начала и до конца. Но даже не касаясь её таинственных махатм, в других вопросах относительно теософии Леманн не обнаруживает оригинальности и единственное, что ему удается, это затронуть тот скандал, связанный с обвинением ЕПБ в шарлатанстве и последовавшее за ним расследование лондонского "Общества психических исследований". Не буду вдаваться в подробности и замечу лишь, что Блаватскую обвинили в фальсификации тех феноменов, которые она производила у себя дома, подделке писем от учителей и чуть ли не в шпионаже в пользу русской рзведки и антианглийских настроениях. Отчет Общества подтвердил большинство обвинений, но через столетие полностью ребелитировал Блаватскую. Рзумеется, Леманн об этом уже знать не мог, но все-таки тот упрямый материализм, который он несет впереди себя как знамя, прямо-таки поражает. Не могу представить кем надо себя мнить, чтобы в одной книге пытаться разоблачить все то оккультное наследие и всех тех выдающихся философов, ученых и мистиков, которые невольно дали основания доктору написать эту книгу. Кстати, тот самый материализм и следуемая за ним поверхностность бросаются в глаза моментально. Так, например, директор психофизической лаборатории в Копенгагене очень много внимания уделяет технической стороне алхимических превращений, исследуя лишь химические реакции и свойства металлов, но на страницах его книги ни слова не сказано о духовном аспекте Алхимии, без которого она теряет свой смысл и действительно становится суеверием. Получается, что Леманн стал в некотором смысле заложником самого себя и предметом его книги является не "магическое суеверие", а его же материализм.
Что еще забавно, это то, что подобные исследования могу как убедить читателя в ошибочности постулатов магии, так и пробудить искренний интерес к ней. Ведь как бы то ни было, а большая часть материала - это описание оккультных теорий, во многом реальных и достоверных, и лишь в выводах автор ставит знаки "минус". И то, что в этой же серии книг выходят труды самой Блаватской, Папюса, Э.Леви etc, говорит о том же самом.

  

AMOR VINCIT OMNIA

E. A.